:: In The Name Of Allah The Most Gracious & The Most Merciful ::
2007 : Weird.Kenapa kubur diseluruh kawasan P.pinang hanya DIHIAS dengan batu nisan ?
2008 : Masih pelik dan confuse. & Masih tiada inisiatif untuk mencari jawapan
2009 : Anak sahabat meninggal. Orangnya agak berada. Tapi kubur anaknya hanya DIHIAS dengan 2 buah bati nisan & dan di atasnya terdapat lambakan batu2 sungai. Alhamdulillah diberi kudrat n kuasa oleh ya Robb ringan mulut untuk bertanya kepada si sahabat tentang sebab2 tidak menghiaskan sedikit kubur anaknya itu. Jawabnya " Nauzubillahminzalik..Haram hukumnya " . Terkesima auni yang lansung x pernah mengetahui perkara ini.
2010 : Ada seorang sahabat yang bercerita tentang kawasan kubur di Kelatan yang tertulis dipintu masuknya " Dilarang keras menghias kubur " . Auni pon maklumkan pada seorang AJK masjid dikampung halaman . Walaupon auni menceritakan sumber2 maklumat, ttapi tanpa sebarang bukti yang kukuh ( buku /pamphlet / dll ). Beliau kelihatan seperti kurang percaya. Katanya tidak apa hanya sekadar tidak mahu kubur tersebut runtuh @ overlap dengan kubur lain.
" Mak, auni diberitahu ustz & ustzh bahawa menghias kubur ni haram. Sian Arwah Wan. Kita dah terlanjur" . Kata Mak " Yang lepas biarkan. Kita buat solat taubat mohon ampun dari NYA. Kubur mak nanti jangan letakkan sebarang hiasan ". Glurppp.. Long3 sigh. Tidak sanggup untuk auni menghadapi pemergian org yang paling auni sayang. Biarkan auni yang pergi dahulu ...
## RESEARCH RESULTS ##
Apa hukumnya menghias kubur, membuat batas (kepungan), meninggikan tanah di atas kubur, memayungkan, mendirikan kubbah dan mengecat (mengapur) kubur?
JAWAPAN: Telah DIHARAMKAN oleh syara menghias, membuat batas, meninggikan tanah di atas kubur, memayungkan, mendirikan kubbah, bangunan, menulis apa pun tulisan dan mengecat kubur berdasarkan hujjah syara dan fatwa Imam as-Syafie rahimahullah: Dari Abdullah bin Hasanah berkata: “Aku lihat Uthman bin Affan radhiallahu anhu memerintahkan agar diratakan kubur. “
Maka dikatakan kepadanya: Ini kubur Ummu Amr binti Uthman, maka beliau menyuruh agar diratakan (tanah di atas kubur tersebut). (Diriwayatkan oleh Ibn Abi Syaibah dalam (المصنف) 4/138. Abu Zarah dalam (تاريخه) 2/66, 2/121. Sanadnya sahih dari Abdullah. Dan telah diwaridkan oleh Ibn Abi Hatim dalam (الجرح والتعديل) 3/81-82.)
Dari Abi al-Hayyah al-Asadi berkata: Berkata kepadaku Ali bin Abi Talib: Tidakkah aku mengutus engkau atas apa yang telah Rasulullah sallallahu alaihi wa-sallam mengutusku? Janganlah dibiarkan satupun berhala kecuali engkau menghancurkannya dan tidak dibiarkan sebuah kuburpun kecuali engkau meratakannya. (H/R Muslim, 3/61. Abu Daud, 3/70. an-Nasaii, 1/285. at-Turmizi, 2/153-154. al-Bahaiqi, 4/3. at-Tayalasi, 1/168. Dan Ahmad (741, 154). Ada beberapa jalan pada Ibnu Abi Syaibah, 4/139 dan at-Tabrani dalam (الصغير) hlm. 29.)
Berkata al-Allama Imam al-Baghawi rahimahullah: Dilarang (diharamkan) dari meletak payung di atas kubur, kerana Umar radhiallahu anhu setelah melihat payung di atas kubur maka beliau menyuruh agar dibuang payung tersebut dan berkata: Biarkanlah amalnya yang memayungkannya.
Al-Hafiz Ibnu Hajar rahimahullah (beliau salah seorang dari kalangan ulama besarn as-Syafieyah) menjelaskan dalam kitabnya (المنهاج) bahawa Imam as-Syafie telah berfatwa: Dibenci mengapur, membaca dan menulis tulisan di atas kubur, samada menulis namanya di atas batu di sebelah kepalanya atau di tempat-tempat yang lainnya.
Larangan dari Rasulullah SAW:
Dari Jabir radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: “Rasulullah SAW telah melarang kuburan dikapur (di simen), dijadikan tempat duduk, dan juga didirikan bangunan diatasnya.” (Hadith Riwayat Imam Muslim)
Dan membawa bunga-bungaan / jambak-jambak bunga dan seumpamanya bersama jenazah adalah diharamkan yang telah menular dikalangan orang-orang Islam kerana mengikuti adat-adat orang kafir dan Melayu kuno dalam upacara-upacara jenazah mereka. Juga kerana perbuatan tersebut boleh mensia-siakan harta tanpa faedah dan memberi makna bermegah-megah dan berbangga..
Manakala hukumnya adalah HARAM jika kubur dibina menggunakan marmar (marble) dan seumpamanya, kerana amat berlawanan dengan ajaran Rasulullah SAW, juga kerana terdapat pembaziran harta yang ditegah syarak serta terdapat sifat bermegah dan menunjuk yang amat dimurkai Allah SWT.
“Janganlah engkau bermegah-megah (dengan kekayaanmu), sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang bermegah-megah. (seperti lagakmu itu). (Surah Al-Qasas :76)
Refferences :
bungalow
